Mezopotamya
New member
Berlinli politikacılar 1 Mayıs'ın barışçıl geçmesinden memnun. CDU parlamento grup lideri Burkard Dregger Perşembe günü Temsilciler Meclisi'nde yaptığı konuşmada, “Berlin'de onlarca yıldır yaşanan en barışçıl 1 Mayıstı ve bundan çok mutlu olabiliriz” dedi.
SPD'li yerel siyasetçi Martin Matz şunları ekledi: “Bu 1 Mayıs her bakımdan olumlu bir sinyal gönderdi.” İhtiyatlı ve gerilimi azaltan polis stratejisi yıllar içinde sükunet getirdi. “Korkulan Yahudi karşıtı saldırılar da çok fazla değildi. Ve eğer varsa, polis tutarlı bir şekilde hareket etmiştir.” Matz'a göre bu, “son zamanlarda çok fazla katlanmak zorunda kalan Berlin'deki Yahudi cemaatine verilen önemli bir mesajdı.” Sonra dedi ki: “İstediğimiz 1 Mayıs bu.”
Gerçekten mi? Aslında 1 Mayıs hem “barışçıl” hem de rahatsız edici ve korkutucuydu.
Hiç şüphe yok ki polis kavramı övülmeli. 6.200 polis memuru güçlü varlıklarıyla çevrilmemiş taş bırakmadı. Aynı zamanda gerilimi azaltacak şekilde rahat kaldılar. Polis önceden ilçelerde yoğun önleme çalışması yürüttü. Ancak nefret, Yahudi karşıtlığı veya şiddet çağrılarının kışkırtılması durumunda “düşük eşikli müdahale” yapılacağını açıklamıştı. İçişleri Senatörü Iris Spranger'ın Temsilciler Meclisi'nde söylediği gibi, saat 18.00'deki gösteride Yahudi karşıtı bağırışlar duyuldu ve ardından polis müdahale etti. Spranger, “Nefret eken herkes hukukun üstünlüğünün sonuçlarına katlanır” dedi.
Gerçekten “kritik Suriye” protestoları var mı?
Bu tür sözler kulağa hoş geliyor. Özellikle ifade özgürlüğünün değerli bir varlık olması nedeniyle cezai sorumluluk sınırının nadiren aşıldığı açıktır. İsrail siyasetini eleştirirseniz veya Gazze'de barış çağrısında bulunursanız, otomatik olarak Yahudi karşıtı değilsiniz. Ama yine de – ve en rahatsız edici şey de bu – 1 Mayıs'ta saat 18.00'deki gösteri İsrail karşıtıydı ve dolayısıyla baştan sona Yahudi karşıtıydı. Esad'ın kitlesel öldürücü zehir saldırılarının ardından “Suriye karşıtı” protestoları hatırlamıyoruz. Veya molla rejimine karşı 12.000 kişinin katıldığı kitlesel yürüyüşler.
Bunun yerine hoparlör kamyonundaki konuşmacı şöyle bağırdı: “Alman devlet mantığının bizi yıldırmasına izin vermeyeceğiz.” İsrail'e düzenlediği saldırıyla Shoah'tan sonra en büyük pogromu gerçekleştiren Hamas'a yönelik eleştiriler tüm gösteri boyunca duyulmadı. Bunun yerine Hamas, Berlin üniversitelerinde bir “kurtuluş örgütü” olarak da görülüyor.
Göstericiler Arapça “Vurun, Tel Aviv'i vurun!” diye bağırdı. Şüpheli Almanlar da alkışladı.
Hamas saldırısından sonra şeker dağıtmak
“Nehirden denize – Filistin özgür olacak” sloganı, Yahudi devletinin yok edilmesini gerektirdiği için polisin yasaklılar listesinde yer alıyor. Ancak rivayet edildiği gibi Arapça “Sudan suya” diye bağırmak, görünüşe bakılırsa ceza hukukuna tabi değil.
Organizatörler rotayı kasıtlı olarak birçok Arap veya Filistin kökenli insanın yaşadığı Kuzey Neukölln'e taşımıştı. Hamas'ın tetiklediği Ortadoğu savaşının yarattığı protesto atmosferinden yararlanmak istiyorlardı. Sonnenallee'de boyunlarında Filistin bayrakları asılı olan erkekler, Hamas'ın 7 Ekim'deki saldırısını kutlamak için şeker dağıttı. Neukölln'de Arap gençleri ile polis arasında ciddi çatışmalar yaşandı.
SüdHaberler'deki açılış mitinginde bir konuşmacı isyanları kutladı. Daha sonra devrimci bir işçi hareketine ihtiyaç olduğunu haykırdı. Bunun dışında: Polise göre 12.000 katılımcının bulunduğu asansörde neredeyse hiç işçi yoktu; bunun yerine bugün bunu böyle yaptıkları için boyunlarına keffiyeh asan öğrenciler ve parti turistleri vardı.
Eski imparatorluk başkentinde bile her şey zirveye açık
Hoparlör kamyonundaki kırbaç sesinin tiz bir sesle şu sloganları vermesi ve daha sonra kalabalık tarafından tekrarlanması – Orwell'in “Hayvan Çiftliği”ndeki koyunlar gibi: “Özgür özgür Filistin!” Aslında kim tarafından? Hamas'tan mı?
Solda giderek yaygınlaşan, “İsrail eleştirisi” olarak karşımıza çıkan ve Arap dünyasındaki tek demokrasiyi “sömürge devleti” olarak şeytanlaştıran antisemitizmi gençlik kültürü olarak tanımlamak da fazlasıyla zararsız olacaktır. Hoyerswerda'daki yeniden birleşmenin yıkılmasından sonra kişi ya “sağda” ya da “solda” oldu.
Gelişen şey, Batılı üniversitelerden sokaklara yayılan ve Yahudi devletini Küresel Güney'deki tüm sefaletin günah keçisi olarak gören uyanık “sömürgecilik karşıtı” hareketin bir parçası. Hamas pogromundan kısa bir süre sonra, Berlin'deki gösterilerde Alman solcular, Filistin'in “Alman suçundan” kurtarılması çağrısında bulundu. Londra'da Yahudi öğrencilere bağırılıyor, New York'ta “Filistin yanlısı” öğrenciler polisle sokak çatışmalarına giriyor ve Yahudi öğrencilerin üniversiteye girişleri engelleniyor. Orada durum Berlin'dekinden bile daha kötü. Ancak eski imparatorluk başkentinde bile her şey gökyüzüne açık. Daha önce olduğu gibi.
SPD'li yerel siyasetçi Martin Matz şunları ekledi: “Bu 1 Mayıs her bakımdan olumlu bir sinyal gönderdi.” İhtiyatlı ve gerilimi azaltan polis stratejisi yıllar içinde sükunet getirdi. “Korkulan Yahudi karşıtı saldırılar da çok fazla değildi. Ve eğer varsa, polis tutarlı bir şekilde hareket etmiştir.” Matz'a göre bu, “son zamanlarda çok fazla katlanmak zorunda kalan Berlin'deki Yahudi cemaatine verilen önemli bir mesajdı.” Sonra dedi ki: “İstediğimiz 1 Mayıs bu.”
Gerçekten mi? Aslında 1 Mayıs hem “barışçıl” hem de rahatsız edici ve korkutucuydu.
Hiç şüphe yok ki polis kavramı övülmeli. 6.200 polis memuru güçlü varlıklarıyla çevrilmemiş taş bırakmadı. Aynı zamanda gerilimi azaltacak şekilde rahat kaldılar. Polis önceden ilçelerde yoğun önleme çalışması yürüttü. Ancak nefret, Yahudi karşıtlığı veya şiddet çağrılarının kışkırtılması durumunda “düşük eşikli müdahale” yapılacağını açıklamıştı. İçişleri Senatörü Iris Spranger'ın Temsilciler Meclisi'nde söylediği gibi, saat 18.00'deki gösteride Yahudi karşıtı bağırışlar duyuldu ve ardından polis müdahale etti. Spranger, “Nefret eken herkes hukukun üstünlüğünün sonuçlarına katlanır” dedi.
Gerçekten “kritik Suriye” protestoları var mı?
Bu tür sözler kulağa hoş geliyor. Özellikle ifade özgürlüğünün değerli bir varlık olması nedeniyle cezai sorumluluk sınırının nadiren aşıldığı açıktır. İsrail siyasetini eleştirirseniz veya Gazze'de barış çağrısında bulunursanız, otomatik olarak Yahudi karşıtı değilsiniz. Ama yine de – ve en rahatsız edici şey de bu – 1 Mayıs'ta saat 18.00'deki gösteri İsrail karşıtıydı ve dolayısıyla baştan sona Yahudi karşıtıydı. Esad'ın kitlesel öldürücü zehir saldırılarının ardından “Suriye karşıtı” protestoları hatırlamıyoruz. Veya molla rejimine karşı 12.000 kişinin katıldığı kitlesel yürüyüşler.
Bunun yerine hoparlör kamyonundaki konuşmacı şöyle bağırdı: “Alman devlet mantığının bizi yıldırmasına izin vermeyeceğiz.” İsrail'e düzenlediği saldırıyla Shoah'tan sonra en büyük pogromu gerçekleştiren Hamas'a yönelik eleştiriler tüm gösteri boyunca duyulmadı. Bunun yerine Hamas, Berlin üniversitelerinde bir “kurtuluş örgütü” olarak da görülüyor.
Gösteride yer alan bir posterde Siyonizm (yani İsrail'in var olma hakkı), Alman milliyetçiliğiyle, “faşist sömürge ideolojisi”yle eş tutuluyordu. Başka bir gösterici ise “Zafere İntifada” yazan bir pankart taşıdı (Sonuçta bu ne anlama geliyor?).
Göstericiler Arapça “Vurun, Tel Aviv'i vurun!” diye bağırdı. Şüpheli Almanlar da alkışladı.
Hamas saldırısından sonra şeker dağıtmak
“Nehirden denize – Filistin özgür olacak” sloganı, Yahudi devletinin yok edilmesini gerektirdiği için polisin yasaklılar listesinde yer alıyor. Ancak rivayet edildiği gibi Arapça “Sudan suya” diye bağırmak, görünüşe bakılırsa ceza hukukuna tabi değil.
Organizatörler rotayı kasıtlı olarak birçok Arap veya Filistin kökenli insanın yaşadığı Kuzey Neukölln'e taşımıştı. Hamas'ın tetiklediği Ortadoğu savaşının yarattığı protesto atmosferinden yararlanmak istiyorlardı. Sonnenallee'de boyunlarında Filistin bayrakları asılı olan erkekler, Hamas'ın 7 Ekim'deki saldırısını kutlamak için şeker dağıttı. Neukölln'de Arap gençleri ile polis arasında ciddi çatışmalar yaşandı.
SüdHaberler'deki açılış mitinginde bir konuşmacı isyanları kutladı. Daha sonra devrimci bir işçi hareketine ihtiyaç olduğunu haykırdı. Bunun dışında: Polise göre 12.000 katılımcının bulunduğu asansörde neredeyse hiç işçi yoktu; bunun yerine bugün bunu böyle yaptıkları için boyunlarına keffiyeh asan öğrenciler ve parti turistleri vardı.
Eski imparatorluk başkentinde bile her şey zirveye açık
Hoparlör kamyonundaki kırbaç sesinin tiz bir sesle şu sloganları vermesi ve daha sonra kalabalık tarafından tekrarlanması – Orwell'in “Hayvan Çiftliği”ndeki koyunlar gibi: “Özgür özgür Filistin!” Aslında kim tarafından? Hamas'tan mı?
Solda giderek yaygınlaşan, “İsrail eleştirisi” olarak karşımıza çıkan ve Arap dünyasındaki tek demokrasiyi “sömürge devleti” olarak şeytanlaştıran antisemitizmi gençlik kültürü olarak tanımlamak da fazlasıyla zararsız olacaktır. Hoyerswerda'daki yeniden birleşmenin yıkılmasından sonra kişi ya “sağda” ya da “solda” oldu.
Gelişen şey, Batılı üniversitelerden sokaklara yayılan ve Yahudi devletini Küresel Güney'deki tüm sefaletin günah keçisi olarak gören uyanık “sömürgecilik karşıtı” hareketin bir parçası. Hamas pogromundan kısa bir süre sonra, Berlin'deki gösterilerde Alman solcular, Filistin'in “Alman suçundan” kurtarılması çağrısında bulundu. Londra'da Yahudi öğrencilere bağırılıyor, New York'ta “Filistin yanlısı” öğrenciler polisle sokak çatışmalarına giriyor ve Yahudi öğrencilerin üniversiteye girişleri engelleniyor. Orada durum Berlin'dekinden bile daha kötü. Ancak eski imparatorluk başkentinde bile her şey gökyüzüne açık. Daha önce olduğu gibi.