Dansçı ve koreograf Koma Otake yavaş ve dikkatli bir şekilde patateslerle dolu parlak beyaz bir sahneye çıkıyor. Bağcıksız kahverengi çizmeler giyiyor ve kumaşla örtülüyor. Büyük bir malzeme yığını sırtından aşağıya kaydığında odanın karşı tarafına doğru ilerliyor. Patatesler yere dolu gibi yağıncaya kadar huzursuz hareketlerle sallıyor ve tiyatro tuvaline daha fazla nesne ekliyor. Sırtındaki çuvalı koparıp havaya fırlatıyor ve sahneden aşağıya fırlatıyor.
Otake’nin perşembe günü Manhattan’daki Danspace Project’te sergilediği üç parçalı “Sen” filminin neredeyse her anı gibi, bu hareket akışı da korku ve kederin kapanmayan yaralar gibi sahne boyunca hareket ettiği ağır çekim bir rüya gibi görünüyor. (Sonunda Otake’nin bacakları çizildi öyle mi (Aslında kan akıyor.) Bu arada performans alanında zorlukla yürüyor: patateslerden kaçıyor; dört shoji ekranından oluşan kağıt setini karıştırdı; ve akşam çalışmaları sırasında striptiz yapın. Son sahnede çıplaktır. Koreograf notlarında soyunmanın onun sakinleşme yolu olduğunu yazıyor ve bunların bir kısmı açılış yorumunda okunuyor.
70’li yaşlarının ortasında olan Japon doğumlu Otake, eşi Eiko ve Koma ikilisi olarak onlarca yıl boyunca performans çalışmaları yarattıktan sonra 2016 yılında bağımsız olarak çalışmaya başladı. (O zamanlar sadece Koma olarak biliniyordu.) “Hayalet Festivali” gibi, ilk multidisipliner solosu “Sen” de hüzünlü, tuhaf, çağrıştırıcı kısmen performans, kısmen enstalasyondan oluşuyor. Ekranların önünde Otake’nin bir tablosu asılı; Yaralı bir hayvanı tutan bir kişi gibi görünüyor. Ama göz açıp kapayıncaya kadar tekrar baktığınızda farklı bir şeye dönüşür.
Açılış bölümünde Otake bir patates alıp resmine fırlatıyor. Daha sonra kadının asılı olduğu ekranı bir okla deler. Otake’nin notlarından patateslerin bomba olduğunu öğreniyoruz. “Onlar aynı zamanda yerdeki ölüler.”
Amy Winehouse’un “Back to Black” oyununun ardından sanki hayaletlerle konuşuyormuş gibi anlaşılmaz sözler bağırıyor. Vücudu perili mi, yoksa kendisi mi hayaletli? İlerlemesi, spiral bir omurga ve ayaklarının dış kenarlarına dayandığı, genellikle ayak parmaklarını dokunaçlar gibi kaldırıp uzattığı tuhaf, dikkatlice eklemlenmiş adımlarla işaretlenir. Yakışıklı yüzündeki ürkütücü ifade, dehşetten boşluğa ve neredeyse eğlenceye kadar değişiyor. Seslendirmenin bizi başından beri uyardığı gibi bu mutlu bir dans değil: “‘Sen’, ‘Benim hiçbir şeyim yok’un dansıdır.”
Ama aynı zamanda bir miktar saçmalık da var. “Sen” devam ettikçe, geriye dönüp hayatına bakan bir adamın ruhunun derinliklerine iniyor. Bir şekilde Otake’nin korkusuzluğundan kaynaklanan trajikomik bir duyarlılığı benimsiyor: Çeşitli nesnelerle veya görünmez insanlarla dans ederken hiçbir şeyi geri tutmuyor; Ona göre bunlar, kendi yazdığı gibi “bir arkadaş, bir ebeveyn, bir erkek kardeş, bir sokak ve bir şey” olan kolektif “sizi” temsil ediyor.
İlk bölümde ayakkabılarını çıkardıktan sonra, ikinci bölümde kimonosunu aşağı çekiyor, böylece gömleksiz duruyor, sallanıyor ve ardından bir sandalyeyi yok ediyor, önce kağıt koltuğu yumrukluyor, sonra parçalanan bacaklarını yırtıyor. Kırmızı biberlerden oluşan bir kolye takıyor (notlarında biberlerin bir evi kötülükten koruduğu yazıyor) ve beyaz boya kaplı bir süngerle yüzünü silerken sahnede tango müziği eşliğinde süzülüyor.
Otake, fabrikanın Marley dans pistinin bir köşesini çeker ve tek bir görevi vardır: setini dağıtmak. Aynı zamanda giderek daha da darmadağınık hale geliyor. Bir shoji ekranını tökezleyerek yırtıyor; Tablosunu gevşetir ve yere düşer. Sanki odanın içinde bir kasırga patlamış gibi.
Son bölümde Otake sırtı seyirciye dönük duruyor ve çıplak olana kadar kasıtlı olarak kimonosunun dışına çıkıyor. Tango müziği yapmak için, ekrandan kopmuş bir pencerenin üzerine eğiliyor ve poposu ve bacakları kenardan sarkacak şekilde pencerenin üzerinden kayıyor. Tamam, şimdi bu Dır-dir eğlenceli. Ve şeytani. Ancak çok geçmeden ruh hali değişir ve tam onun seti dağılırken Otake de dağılır. Vücuduna biraz daha beyaz boya sürüyor ve resminin yanına kıvrılıncaya kadar giderek resmine yaklaşıyor. Gecenin erken saatlerinde Winehouse’un şarkı sözlerinde de belirttiği gibi, burası Otake’nin dinlenme yeri: “Ve ben siyaha geri dönüyorum.”
Koma Otake: “Sen”
16 Aralık’a kadar Danspace Project Manhattan’da; danspaceproject.org.
Otake’nin perşembe günü Manhattan’daki Danspace Project’te sergilediği üç parçalı “Sen” filminin neredeyse her anı gibi, bu hareket akışı da korku ve kederin kapanmayan yaralar gibi sahne boyunca hareket ettiği ağır çekim bir rüya gibi görünüyor. (Sonunda Otake’nin bacakları çizildi öyle mi (Aslında kan akıyor.) Bu arada performans alanında zorlukla yürüyor: patateslerden kaçıyor; dört shoji ekranından oluşan kağıt setini karıştırdı; ve akşam çalışmaları sırasında striptiz yapın. Son sahnede çıplaktır. Koreograf notlarında soyunmanın onun sakinleşme yolu olduğunu yazıyor ve bunların bir kısmı açılış yorumunda okunuyor.
70’li yaşlarının ortasında olan Japon doğumlu Otake, eşi Eiko ve Koma ikilisi olarak onlarca yıl boyunca performans çalışmaları yarattıktan sonra 2016 yılında bağımsız olarak çalışmaya başladı. (O zamanlar sadece Koma olarak biliniyordu.) “Hayalet Festivali” gibi, ilk multidisipliner solosu “Sen” de hüzünlü, tuhaf, çağrıştırıcı kısmen performans, kısmen enstalasyondan oluşuyor. Ekranların önünde Otake’nin bir tablosu asılı; Yaralı bir hayvanı tutan bir kişi gibi görünüyor. Ama göz açıp kapayıncaya kadar tekrar baktığınızda farklı bir şeye dönüşür.
Açılış bölümünde Otake bir patates alıp resmine fırlatıyor. Daha sonra kadının asılı olduğu ekranı bir okla deler. Otake’nin notlarından patateslerin bomba olduğunu öğreniyoruz. “Onlar aynı zamanda yerdeki ölüler.”
Amy Winehouse’un “Back to Black” oyununun ardından sanki hayaletlerle konuşuyormuş gibi anlaşılmaz sözler bağırıyor. Vücudu perili mi, yoksa kendisi mi hayaletli? İlerlemesi, spiral bir omurga ve ayaklarının dış kenarlarına dayandığı, genellikle ayak parmaklarını dokunaçlar gibi kaldırıp uzattığı tuhaf, dikkatlice eklemlenmiş adımlarla işaretlenir. Yakışıklı yüzündeki ürkütücü ifade, dehşetten boşluğa ve neredeyse eğlenceye kadar değişiyor. Seslendirmenin bizi başından beri uyardığı gibi bu mutlu bir dans değil: “‘Sen’, ‘Benim hiçbir şeyim yok’un dansıdır.”
Ama aynı zamanda bir miktar saçmalık da var. “Sen” devam ettikçe, geriye dönüp hayatına bakan bir adamın ruhunun derinliklerine iniyor. Bir şekilde Otake’nin korkusuzluğundan kaynaklanan trajikomik bir duyarlılığı benimsiyor: Çeşitli nesnelerle veya görünmez insanlarla dans ederken hiçbir şeyi geri tutmuyor; Ona göre bunlar, kendi yazdığı gibi “bir arkadaş, bir ebeveyn, bir erkek kardeş, bir sokak ve bir şey” olan kolektif “sizi” temsil ediyor.
İlk bölümde ayakkabılarını çıkardıktan sonra, ikinci bölümde kimonosunu aşağı çekiyor, böylece gömleksiz duruyor, sallanıyor ve ardından bir sandalyeyi yok ediyor, önce kağıt koltuğu yumrukluyor, sonra parçalanan bacaklarını yırtıyor. Kırmızı biberlerden oluşan bir kolye takıyor (notlarında biberlerin bir evi kötülükten koruduğu yazıyor) ve beyaz boya kaplı bir süngerle yüzünü silerken sahnede tango müziği eşliğinde süzülüyor.
Otake, fabrikanın Marley dans pistinin bir köşesini çeker ve tek bir görevi vardır: setini dağıtmak. Aynı zamanda giderek daha da darmadağınık hale geliyor. Bir shoji ekranını tökezleyerek yırtıyor; Tablosunu gevşetir ve yere düşer. Sanki odanın içinde bir kasırga patlamış gibi.
Son bölümde Otake sırtı seyirciye dönük duruyor ve çıplak olana kadar kasıtlı olarak kimonosunun dışına çıkıyor. Tango müziği yapmak için, ekrandan kopmuş bir pencerenin üzerine eğiliyor ve poposu ve bacakları kenardan sarkacak şekilde pencerenin üzerinden kayıyor. Tamam, şimdi bu Dır-dir eğlenceli. Ve şeytani. Ancak çok geçmeden ruh hali değişir ve tam onun seti dağılırken Otake de dağılır. Vücuduna biraz daha beyaz boya sürüyor ve resminin yanına kıvrılıncaya kadar giderek resmine yaklaşıyor. Gecenin erken saatlerinde Winehouse’un şarkı sözlerinde de belirttiği gibi, burası Otake’nin dinlenme yeri: “Ve ben siyaha geri dönüyorum.”
Koma Otake: “Sen”
16 Aralık’a kadar Danspace Project Manhattan’da; danspaceproject.org.